风靡巴尔干的布扎，经过漂洋过海，终在东方成为一代神级饮品

历经多次改动，"布扎"从最初的酸味含酒精，变成了口感甜润，含有微量酒精的消暑饮品。在奥斯曼帝国的后期，"布扎"一度十分受到卫兵的推崇，由于含有微量酒精，因此开怀畅饮也不会触犯伊斯兰教义。1876年，由哈奇·易卜拉欣和哈奇·萨迪克兄弟共同在伊斯坦布尔开设了世界上首家"布扎"售卖店，该售卖店历经百年发展，依然坚持纯正口感至今。

经过发展，"布扎"在巴尔干半岛成为一种受民众欢迎的饮品，尤其在保加利亚更被誉为"国饮"。二战后保加利亚政府为宣传爱国主义，开始在国内大力推行饮用"布扎"的风潮。与它的"同胞兄弟"格瓦斯一样，"布扎"有一段时期也与特权沾上了关系，90年代以后，由于可口可乐等外来饮品的冲击，"布扎"的受众人群和生产规模遭到了严重影响，但随着当地经济好转，曾经的"国饮"又重新回到了人们的视线之中。

因为"布扎"的美味和大量的受众人群，有人将它和格瓦斯、德国的小麦啤酒和美国可口可乐共同称作"世界四大民族饮品"。现在能够喝到的"布扎"，除了一小部分依然采用传统发酵工艺制作外，大多都已改成生产线流水作业，以罐装饮料形式在商店和便利店进行销售。

二、发酵的健康饮品

制作工艺上，"布扎"是使用小米等粮食，加上酵母和乳酸菌经过充分完全发酵而成。据研究，"布扎"中富含大量乳酸、醋酸和二氧化碳，这些物质对于促进消化和新陈代谢的有着非常明显的作用，而且"布扎"的原料也没有过多的脂肪含量，因此称该饮料为健康饮品一点也不为过。另外"布扎"中还富含多种微量元素和维生素，对于经常喜欢以肉类为副食的巴尔干半岛和中亚地区来说，是最好的调节血脂的食疗佳品。

因为不同地区的"布扎"主料都有所不同，因此味道也是因人而异。而且在制作时"布扎"必须放在阴凉处保存，否则就会出现变质发酸的情况。因此在土耳其等地，夏季时一般是喝不到传统方式制作的"布扎"，但罐装的"布扎"则不会出现这种情况，相反在巴尔干半岛罐装"布扎"在烈日炎炎的夏日经常作为提神清凉的饮料来饮用。

在实际制作中，"布扎"的制作方法与格瓦斯比较类似，小米等粮食经过一定温度进行发酵后，加入麦芽糖浆等辅料制作而成。现在的生产线做法则更为简便（以小米"布扎"做法为例）：选取色泽正常、无异味、无霉变的小米，将小米膨化后加入水和乳酸，之后在60°C条件下将小米溶液糖化4小时，将糖化液用纱布粗滤后进行冷却；当过滤液温度达到37度后，再加入乳酸杆菌冻干粉和干酵母，在中低温环境下发酵26小时后，再加入各类食品辅料后经过杀菌处理而成。

经过一段时间传播后，"布扎"于19世纪末与格瓦斯一起进入我国境内，随之开始在新疆和东北的俄罗斯人聚集区开始大量出现。但与后来大火的格瓦斯相比，"布扎"的流行程度还是略逊一筹，主要是"布扎"制作方式较为繁复，因此多以小手工作坊和食品店进行小批量生产；而格瓦斯经过发展后，开始出现批量生产的方法进行销售，自然受众程度就高一些。

三、"布扎"的文化传承

与格瓦斯一样，这种舶来品饮料由于受普罗大众欢迎，因此关于它的文学介绍也是比较普遍。例如著名小说《夜幕下的哈尔滨》中，主角王一民经常去吃早饭的"白露小吃铺"中，就有"布扎"的影子。当时的哈尔滨，类似"白露小吃铺"的小型饭店多如牛毛，当中售卖的食品大多以俄式食物为主，由于价钱便宜，因此十分受到顾客的欢迎。

老哈尔滨人回忆，在1949年以前，中央大街附近经常会看到一些俄国侨民提着牛奶桶来推销自制的"布扎"。后来随着许多俄式食品店和冷饮店的关门，这种曾经风靡一时的健康饮料就逐渐淡出了人们的视线。

而在国外"布扎"依然有着很高的文化地位，土耳其作家奥尔罕·帕慕克在自己的小说《我心中的怪异》中，塑造了一个售卖"布扎"的餐馆老板梅夫吕特·喀拉塔斯。虽然角色看起来略显怪异，但却有一颗金子般的心，作者通过他家庭的描写，将伊斯坦布尔百年来的发展史刻画着十分精彩，充满了生机勃勃的景象。

2009年，已经在哈尔滨消失了六十余年的"布扎"又重新出现，一款以小米为原料的"小米布扎"被正式研发出来，受到了当地人的欢迎。现在在哈尔滨当地的超市和大型卖场中，都可以买到这款饮品。

结语

作为一款延续千年传统饮品，"布扎"不仅拥有着十分健康的营养物质，而且也成功地在文学作品中好好地"亮相"了一把。虽然与格瓦斯相比，"布扎"的流行程度要较为小众一些，但一点都不影响它成为"世界四大民族饮品"的辉煌头衔。

参考资料

1.《孤独星球：土耳其》

2.《世界饮品纪录大全》

3.《苏联小百科全书》